新闻网讯(通讯员 陶艾兰)4月10日，第2514期人文讲座在线上举行。华东师范大学中文系教授、中国文艺理论学会理事、中华美学学会理事汤拥华老为师生带来了一场题为“无名者的壮游——风景批评视角下的班宇《逍遥游》”的精彩讲座。

讲座伊始，汤拥华以问题为引，深入浅出地对讲座题目进行了解读。他结合米歇尔·福柯的理论，解读了“无名者”的内涵及其与文学的关系，同时对“壮游”一词和班宇《逍遥游》一文进行了简要介绍。在此基础上，汤拥华重点阐释了“风景批评”的含义——谈论风景可谈论性，即风景与意义的离与合。他以生动的语言梳理了《逍遥游》的情节脉络，并从风景批评的视角切入，对小说片段做细致的观照。他指出，诗是口语的缝隙，风景借助古典诗句渗透进生活，展现了无名者跳出生活之外的可能性。

谈及“风景”一词，汤拥华结合柄谷行人的观点，详细论说了“作为概念的山水”与“风景的发现”。他表示，中国自古以来的山水描写并非实际的自然，而是用以表达观念的虚拟化、符号化的山水，而风景则是通过还原或去除其背后某种意义的实际的风景，并强调了风景和远眺的关系。

在理论解读之外，汤拥华又结合小说文本进一步指出，风景本身就包含拟像这一面，一个特定的“我”走向风景名胜或网红打卡地的见证之旅，本身便可以是真实的。他指出，无名者或许不懂何为发现，却懂得错过和遗憾。而对于无名者而言，接受名胜的平庸才有风景的发现，作为素颜的廉价风景正是表现“内面”的方式。

关于小说与风景的关系，汤拥华谈到，小说不是要让风景超越生活，而是将风景与生活缝合起来。他表示，风景让审美超越与功利考量形成一种特别的纽带，即使是无名者也能平等地拥有欣赏风景的片刻。而小说中的无名者不仅在风景中发现自己，也于眼中看到了“外部”的展开。

汤拥华从风景批评的视角对小说中“无名者的壮游”进行了总结。他指出，无名者在一切温情面前后撤，却在一场旅游之后与世界和解，其不再需要古典诗词作为引子，风景不再成为远离人群的方式。在一种兼具烟火气与崇高感的书写中，看与被看、内部与外部融为一体，风景与意义在小说中合二为一，仿佛生活本身。无名者所拥有的片刻感动就像风景一样廉价，却也像风景一样无法穷尽。

本次讲座中，汤拥华从风景批评的视角带领我们探究了青年作家班宇的《逍遥游》，探讨了在生活重压之下无名者欣赏风景的可能性；通过对《逍遥游》一文中风景书写的细察和对风景观念的追问，在特定书写语境的内与外，探究风景与意义的离与合。汤拥华的讲授，让大家对风景批评有了新的认识和理解。