新闻网讯（通讯员 李奎星）4月14日晚7点，18luck新利电竞 第2439期人文讲座于线上举行，中山大学哲学系教授、博士生导师周春健继周二的“《诗经》里的声音”后，带来了一场题为“《诗经》的美学世界（下）——《诗经》里的色彩”的讲座，以色彩的角度带领师生们走进《诗经》的美学世界。

周春健于物理层面解释了色彩是一种对光的视觉效应。他用《文心雕龙·情采》中的“五色杂而成黼黻”解释了色彩对于古代诗文创作的重要性，然后提出先听觉后视觉的先后关系由于人类对光明的依赖性而发生了变化，因此色彩对于理解《诗经》作用巨大。

周春健指出，《诗经》中的色彩分为三类：颜色、明暗以及错综。其中颜色主要有植物颜色——“蒹葭苍苍”、动物颜色——“黄鸟于飞”、器物颜色——“朱英绿縢”、自然景观颜色——“蝃蝀在东”、人之服饰容貌颜色——“绿兮衣兮，绿衣黄里”“青青子衿”等。色彩之明暗、清浊是色彩效果的一种体现，这在《诗经》中比较常见——“泾以渭浊，湜湜其沚”“月出皎兮，佼人僚兮”“明明上天，照临下土”。对于颜色的错综，周春健以《诗经》中的《鲁颂·駉》篇“有駉有皇，有骊有黄”等予以解释。

周春健介绍了《诗经》色彩与周代审美观念。他指出，周代色彩审美观念有三条：以五色为正，以赤色为尚，以素白为美。首先，五色分别指青、赤、白、黑、黄，分别对应东南西北中，使用正色也是诗歌精炼语言的特性，色彩亮丽鲜明引起读者注意，寄托诗歌情意。自《诗经》后，历代诗人摛彩写物，仍以正色为主。紧接着，周春健解释了周代色彩审美中的以赤色为尚。周春健引用《礼三正记》中的“夏尚黑，殷尚白，周尚赤”，表明周代色彩审美以赤色为尚，这在诗经中也有所体现——“彼其之子，三百赤芾”“载驱薄薄，蕈莠朱鄲”等。之后，周春健提到，诗经刻画女性时，不是浓墨重彩，而是素描淡抹，以素白为美—— “白茅纯束，有女如玉”“硕人其颀，衣锦裊衣”“手如柔荑，肤如凝脂”。

周春健向师生介绍了色彩之功用。他提出，色彩之功用主要有三。一、烘托：连类起兴，如“蒹葭苍苍，白露为霜”；二、层递：时间意识，如“桃之夭夭，灼灼其华”“桃之夭夭，有蕢其实”“桃之夭夭，其叶蓁蓁”以颜色层递表达出了时间流动；三、教化：礼仪等级，如“绿兮衣兮，绿衣黄里”“绿兮衣兮，绿衣黄裳”以不同颜色的衣服来向读者传达礼仪的等级变化。

周春健以“恶紫之夺朱也”说明正确使用颜色的重要性。他指出颜色对我们的生活很重要，鼓励大家体会身边颜色之美。