新闻网讯（记者团 李逸燃）12月12日晚，第2284期人文讲座在东九B103举行。在同学们热烈的掌声中，中国哲学会理事长、台湾朱子学研究协会理事长朱建民教授走上讲台，从哲学入手，畅谈生命的自由。

在朱建民看来，自由可分为消极和积极两大类，消极的自由是指：人免于受到权威机构的控制；积极的自由则是：改变现状，突破生活的限制。他认为自由与选择是分不开的，人们感到自己处于不自由的困境是因为他们没有选择的能力和条件，而要想提升自由就要增加自己选择的能力，这既包括个人选择能力，也包括外在环境。

哲学上有一个重要命题：人是自由的吗？作为经典研究大师，朱建民从古籍《庄子》入手，深入浅出地阐述了“表面的自由与深层的限制”。庄子在《逍遥游》中塑造了超脱红尘的圣人“不食五谷，吸风饮露”。其实，这是现实的一种反差对照。朱建民谈到，书中描写的越潇洒，意味着现实越苦难。庄子用瑰丽的想象描述出一个逍遥的世界，恰恰意味着他的现世苦闷，充满着限制。

人类文明是在各个层面突破限制，朱建民把人生的限制与艰难分为两大类：人的生物性，包括饮食男女；人的社会性，包括财富名位。人感受不到自由，往往是因为他人的眼光和评价，社会带来的无形压力太大。而带有仙风道骨气质的庄子，致力于突破俗情世界的名缰利索。“故夫知效一官，行比一乡，徳合一君，而征一国者，其自视也亦若此。”在庄子看来，外界的虚名成为人生的枷锁是因为人的自我定位不准，他人或对或错的看法就是他们自己的定位，所以他们不自由。只有“无所待者”才能享受到真正自由，俗物全抛弃，杂事都摆脱。“至人无己，神人无功，圣人无名”，“己”“功”“名”皆乃人生之大牵缚，无牵绊、不承担的人才可自由。但在朱建民看来这并不正确，没有责任的人生不是真正的自由。承担责任的人生，才是令人钦佩的人生。朱建民以台湾知名律师陈长文为例，讲述无穷困境中的自我承担。陈长文夫妻皆为社会精英，但孩子却有脑部缺陷，面对残疾孩子，夫妻俩并未把他藏在屋中，对他设限，而是积极指引，大方带他亮相于公共场合。这样的孩子虽然对夫妻俩是自由路上的牵绊，但就是这种挑战才让生活不仅是活着。

《山海经》曾讲过“灭饥之果”，用此来表达对自由的向往。消灭饥饿感，人生看似不受食物束缚达到自由，实际上却也失去了饮食的快乐。同样，当人生真正没有了束缚，人也就失去了突破限制、创造原本想不到的成果的快乐。

朱建民提到，每逢毕业季，他都会送学生一句话：“祝你不要有太重大的磨难。”在他看来，人生是不可能一帆风顺的，只要困难没有达到你承受不了的程度，你都应坦然接受，因为这是生活的一部分。

讲座最后，朱建民浅谈了苏格拉底和孔子在追求自由路上的努力，引起了在座同学们的兴趣。讲座结束后，朱建民被热情的学子层层围住，现场气氛热烈。