分水岭镇坐落在四川泸州市东南部，千百年来，许多的历史文化、民俗文化和红色印记在这里孕育。油纸伞界唯一国家级非物质文化遗产——分水油纸伞的故事在这里诞生。8月6日至 8月11日，社会学院社会实践队赴四川省泸州市分水岭镇，以半结构式访谈为主的形式，探索油纸伞传统制作工艺、了解油纸伞百年传承的历程、找寻现代继承发展中的创新。

不忘来时路

实践队见到许学明时，他正熟练地制作着手中的油纸伞，作为镇上家庭产业地其中一户，许学明更具代表性。许学明放下伞，耐心地为实践队员们讲解油纸伞的渊源。

四川泸州分水油纸伞的制作始于明末清初，已有400多年历史。最早油纸伞一直作为贡品进贡朝廷，直到清朝中后期，油纸伞才逐渐从宫廷走向民间。上世纪初，一代制伞大师许桐森在传统技艺上加入工艺考究的红纸伞，开发手绘伞工艺，将制作技艺推向巅峰，分水油纸伞也真正意义上变成了集工艺与文化于一体的生活艺术品。而许学明，正是许桐森先生的后人。

（图为实践队采访许学明）

谈到到制作油纸伞，我们可以从许学明的眼神中看出一种对油纸伞的自豪与专情。油纸伞的制作工艺传到他们这一辈已经是第六代了，九十多道古法工序却从未断绝：从原材料的选取到工艺都秉承古法，选竹、制作伞件、组装、穿绞、网伞、扶伞、烤伞、上油……每一道工序都有讲究、环环相扣。一个人完整地制作一把油纸伞至少需要两到三天的时间，而他正是为数不多的能独立完成一把油纸伞的匠人。听着许学明的故事，我们能从他身上看到许多像他这样手艺人的影子，不为别的，就是自然而然地做好眼前的伞，一辈子做好一件事的坚守。

（图为实践队与许学明合照）

摸索转型路

国家级非物质文化遗产传承人毕六福从小就帮着父母做伞，但他和许学明不一样的是，他置办了伞厂，开设流水线生产，带领分水油纸伞走上了非物质文化遗产道路。

（图为实践队员参观伞里博物馆）

伞里博物馆无声地讲解着油纸伞的古法手艺，毕六福平日就待在博物馆里给游客讲述油纸伞的故事。毕六福目前的伞厂前身是国营油纸伞厂，上世纪中叶一直维持着镇上工人们的生计。70年代后期到90年代，洋布伞的普及冲击了油纸伞的销售量，从业者越来越少，伞厂发展举步维艰。毕六福一直坚持着，回想起那段艰难发展的时光，他坚信老祖宗的东西不能丢，任何行业都是好三年歹三年，总有发展起来的时候。但不景气的生意激励着毕六福将油纸伞带上转型发展的道路。

（图为实践队员采访毕六福）

转型不易，起起伏伏。终于在2006年，在泸州文化部长的提议下，毕六福和几个老匠人制作大伞，参加成都西博会的展出，此去名声大噪。随着后来申遗成功，分水油纸伞的发展才一步步走出困境。

谈到非物质文化遗产，毕六福总说“非遗这种手艺，需要更多人来传播”。他是这么说的，也是这么做的。队员们几天的实践观察到：政府出资打造分水油纸伞官方文化形象；高校邀请毕六福做讲座，为新时代新青年们讲述关于油纸伞的故事；毕六福开设教学班，一期一期教来自全国各地的学徒；生产流水线和工艺展示结合，全开放式环境方便更多人深入了解每一道工序；而他自己，留在博物馆里，每天为来来往往的人讲述着分水油纸伞。

（图为流水线生产油纸伞）

创新发展路

油纸伞的传承现状，还在继续书写着，不仅有毕六福这样的传承人以各种方式保护着油纸伞；不仅有许学明这样的老手艺人亲身实践着、亲自教学，传播油纸伞手艺；还有像余万伦这样的年轻人将油纸伞带出分水，在更大的平台上续写油纸伞的传奇。

（图为油纸伞制作传习所）

余万伦作为毕六福的大徒弟，带着家族的使命，将油纸伞带到了杭州中国伞博物馆。他站在年轻一代伞匠的立场上，同实践队分享了独特的传承和创新观念。“要传承就要更好的生存”，在这样的观念下，余万伦根据客户需求，结合分水油纸伞特点，一方面在伞博物馆里开设体验项目，让更多的顾客看到油纸伞的特别之处：首用植物印染，让顾客真实地感受到油纸伞多层多片制作工艺的耐用。另一方面，手工制作更精良的油纸伞，推广高端产品，提高油纸伞含金量，拓展销售途径：与汉服社合作等方式，让油纸伞更好地生存。

（图为小朋友暑假帮家里做伞）

实践队寻访到的三位匠人，只是万千手工艺者的代表之一。他们干一行爱一行的赤诚，他们对中华传统文化的自信和敬畏，让队员们深受触动。通过本次实践，队员们也更加感受到：非物质文化遗产需要更好的生存、更多人去传承。中华文化源远流长，需要更多后来者耐心地去探索、去感受、去传承。

（图为实践队合影）