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我院中国哲学专业2020级博士生吕花萍《论罗钦顺的“心学似禅”》一文发表于《江海学刊》2023年第6期。

《江海学刊》为双月刊，是CSSCI来源期刊、首届“国家期刊奖”获奖期刊、首批国家社科基金资助期刊。

儒佛之辩是宋明理学的重要论题，此问题不仅涉及到异质文化之间的理论分际和交流会通，也关涉到我们今天文化建设的精神高度。罗钦顺宗奉程朱理学而批评阳明心学，持论“心学似禅”，过往研究对此未有细致深度的学理剖析。本文从三个层面展开廓清罗钦顺“心学似禅”的内在理路：一是体的层面。罗钦顺以“圣人本天，释氏本心”为分判标准，揭示了心学“本心”的禅学特性，认为心学“以心为本”势必导致理气一元的世界歧出一个“心”，由此形成二本。二是用的层面。罗钦顺通过与阳明弟子欧阳德的论辩指出心学以“良知”为知觉，以知觉为性似禅。罗钦顺认为，知觉不过是人心的“妙用”，永远无法触及客观世界事物的性理。三是为学和修养工夫层面。罗钦顺认为心学的易简、格物“局于内而遗其外”，有“启禅学之忧”。

罗钦顺严守理学立场，以正本清源为目的，将心学视为禅学异端而力辟之，此中逗露其守道护教之至情。就学术史意义来看，罗钦顺的心学批判确有一定的学理依据，一定意义上揭示了心学与禅学冥然相通的款曲，然心学与禅学毕竟是归趣不同的两个思想体系，彼此之间画然有别，“心学似禅”之论依然存有未能周洽之处。

《江海学刊》2023年第6期目录及摘要微信公众号链接：

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吕花萍博士阶段师从李耀南教授，硕士阶段从学我院赵建功副教授。《论罗钦顺的“心学似禅”》一文可视为吕博士硕士学位论文《罗钦顺儒佛分判思想研究》的升级精华版，该文从选题、写作及反复修改，均得益于李耀南教授的悉心指导。廖晓炜副教授对本文的写作也提出了中肯的修改建议。